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标题：“爱国幽默”
作者：张3丰
发表日期：2024.4.15
来源：微信公众号“张3丰的世界”
主题归类：爱国主义
CDS收藏：公民馆 版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

联合早报引述路透社报道，一位同济大学学生向德国总理舒尔茨提问：听说德国大麻合法化了，我想去德国学习，不想吸大麻怎么办？

看起来这真不像是有正常智商的人能提的问题。

不过，如果这样的活动有记者在现场，不至于把问题听错。有网友进一步核实，证明路透社不会是瞎编的。

我也查证了一下，舒尔茨访问中国，第二站是在上海，到同济大学和同学们交流。据说，同学们外语都很好，全程用德语表达。

可能存在使用外语不够精确的问题。但是大致的意思应该是这样的：德国刚实行大麻合法化，这位即将去德国留学的学生很担心，也可能是故意的幽默，他才这么提问。

他潜在的逻辑大概是这样的：大麻合法化，等于人人都要吸大麻，等于宿舍种大麻，等于自己不吸很麻烦……

不要觉得这样的人是少数，在德国驻华大使馆微博关于舒尔茨访华内容，点赞最多的评论就是这样的：

估计有关方面也很头疼。要知道，在现在这种环境下，主要西方国家的领导很少愿意到中国来，好不容易来了一个舒尔茨，还碰到这样的“幽默”。

同济大学前段时间很火，因为很多学生去听了张维为的演讲，和他一起合影，都露出了自信而迷人的微笑。有人为那些学生辩护说，大家其实是去看笑话的，并不是真的喜欢张维为。

在很多文章里我都支持现在的年轻人，但是我知道对大学生不要寄希望太高（据说毕业后会好一点）。同济大学的学生，肯定支持张维为的居多，不光是同济，其他大学也一样，否则，反而是“
不正常的”，校领导也会睡不着。

不管合影中的那些同学是否赞成张维为，都不会影响他们快乐合影，因为那就是他们要向世界展示的面孔：爱国的，快乐的，一致的。

我不知道这个提问的同学有没有去听张维为的演讲，但是他和网上流传的张维为那些发言思路是一致的。他德语不错，张维为据说外语也很好，对国外生活很熟悉，他们不是真的不知道外国的情
况，而是一种“习惯性贬损”，一种发言习惯。

这是当下互联网常见的“爱国幽默”，也是一种常见的逻辑。在公号后台，我几乎每天都看到类似的留言。只要是欧美或者日本的，一律都是坏的；因为在纽约访学，发文章的地址现实纽约，几
乎每天都有人指责“在美国还写我们中国的事干嘛”。

不太相信这些是AI，或者是什么“踩缝纫机的”，相反，他们就是生活在身边的人。其实据我观察，一些人还是读过大学的，但是在当前舆论日复一日的塑造下，养成了一种下意识反应。

这种“反应”，是安全的，“正确的”，因为其“安全”和“正确”，又会有更多喝彩者。不断重复操练之后，就是一种“真实思考”。他会发自内心那样认为。朝鲜群众流下的眼泪，成分和其
他国家的人没有什么不同。

十几年前，还要组织同学们在网上发这样的评论，还要发补贴，现在几乎是自动的、下意识的生物反应，至少节省了一批经费。

我也很理解他们，因为他们这样做，其实有利于提升或者维持自己的幸福感，要是多思考，多了解现实，人只会感到更痛苦。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/706879.html

Mon, 15 Apr 2024 18:03:12 +0000

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标题：参加抗议的年轻人不是问题
作者：张3丰
发表日期：2024.4.27
来源：张3丰的世界
主题归类：哥伦比亚大学学生抗议风波
CDS收藏：公民馆 版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

最近写了几篇哥大学生抗议观察，基本上停留在对运动本身的观察和评述上，因为对巴以问题，自认为比较无知，没有评论的能力。

如果说世界上还有机构有这个能力，哥大也许是最佳之一。

据说哥大19个主要金主中，有11个有犹太背景。哥大有很多犹太教授，也有全世界首屈一指的犹太研究。

另一方面，哥大又是巴勒斯坦思想家萨义德的庇护者，有很多追随者，对巴勒斯坦和阿拉伯问题，也有很多专家。

所以，哥大历史教授马克-马佐韦尔在给金融时报的专栏中说，哥大的学生不是“问题”，而是在试着回答，这是有道理的。

要相信哥大学生的认知，要远远高于看短视频为主的中国人。很多人看到一条短视频，不仅认为自己掌握了真相，也格式化了自己对某一问题的认识。

最有代表性的是一位读者留言：“把他们（抗议学生）都送到中亚去………”

这是惊人的无知和极权迫害综合症的结合，连中东中亚都分不清楚，却有掌握别人命运的热情。

很可惜这样看问题的人很多。相比之下，那些抗议的学生更有边界感。

在进入营地的地方，有详细的提醒。如果你是第一次进，还会有人给你讲解，比如要拍照需要征得对方同意。

他们有时候会祈祷，参加的学生不希望被拍到。有一位朋友举起手机，营地的同学过来提醒：不要拍，如果拍了也不要发社交媒体。

他们不会检查手机，而是会相信你的承诺。这就是边界感。其实被大家诟病的纽约警察，也是有边界感的，学校和附近都没有摄像头，警方不得不出动两架直升机来“观测”。

其实这是很有意思的细节：警察代表着暴力机关，但是有制度约束着他们，仍然有一个空间留给“社会”。

这种形态下的“运动”，不会可怕到哪里去。有不少朋友提醒我注意安全，其实哥大是纽约最安全的地方了，至少比地铁安全很多。

哥大有免费的“校园滴滴”在深夜接送学生在附近三公里内活动，你甚至可以让学校派车接你去“运动”。

在学生营地的旁边，巴特勒图书馆灯火通明，那里可以通宵学习，当年奥巴马就在那里打地铺。搞运动和期末复习，其实可以兼顾。

有中国家长很困惑：天天搞运动还学习吗？其实这样的抗议行动就是最好的“课程”。人们在这里学到的东西，不比课堂少。

一位教授有几个学生就在营地中。他去看了学生，被营地的秩序和有爱感动，告诉学生：我这门课的学期论文都可以晚点交。

那些每年花10万美元读书的富家子弟，关心世界和遥远地方人的痛苦，苦苦思索答案，甚至愿意付出代价——可能会被处分，也可能遭遇警察的铁拳。

相信我，这样的“富家子弟“将来大概率还会是富人。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/707365.html

Mon, 29 Apr 2024 03:10:12 +0000

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标题：我想造一个信息茧房，结果失败了
作者：张3丰
发表日期：2024.5.23
来源：张3丰的世界
主题归类：胖猫自杀事件
CDS收藏：公民馆 版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

哥大学生抗议行动告一段落。对我来说，持续观察这一事件是难得的体验。

一�朋友说：张丰从想追求客观变成了“他们的传声筒”，本身就是一个值得研究的事。他支持以色列，认为我在支持巴勒斯坦。

而一�支持巴勒斯坦的朋友也在指责我，因为我的文章还“还�够”。

我自我检讨。去年10月7日，我为哈马斯的恐怖罪行而震惊，但是到哥大之后，我开始注意以色列清算哈马斯造成的后果，开始看到加沙遇难的妇女儿童。慢慢的，我��喜欢以色列的战争技能。

这�变化是困难的。考虑到我公众号的读者，大部分都是支持以色列（当然，放眼全国，这又是极少数），我同情巴勒斯坦，冒着得罪读者的风险。�过，看到�少读者留言谩骂，我又觉得我的
冒犯是有价值的。

人们的认知确实存在极化的现象，一旦形成一个�象，就很难改变。但是，我也看到有些读者开始像我一样，看到战争的另一个层面。

如果有“信息茧房”的话，我自己的公众号就是一个“茧房”，但是它也有从内部瓦解或者更新的可能。

�庆“胖猫”事件也是如此。警方公布胖猫和谭某的经济往来之后，尽管�有一部分�信，但是也有相当多的人改变了看法，��认为谭某是骗子，也有人为曾经指控她为“�女”而道歉。

这说明，所谓的“信息茧房”，或许只是一个虚拟的靶子。其实，在传播学上这个�的诞生就很有趣，它是一个悖论。

信息茧房（Information cocoon）这个概念，是美国法学教授凯斯·桑坦斯的《信息乌托邦》最早提出来的，时间是2006年。这是关于信息时代的一个假说。

它为更多人所知，是2014年纽约时报的一篇报道。当时，皮尤研究中心发布了一个报告，认为美国因为党派政治影�，大众正在陷入信息茧房或者回音壁效应之中，支持共和党的都看福克斯，而�
�主党受众则集中在NBC、纽约时报等媒体。这个报告担忧，如果人们只看自己“喜欢的”媒体，社会观念就会越来越两极化。

大家都忘了，纽约时报在报道这个研究的时候，其实提出了一个相�的看法：移动互联网时代，人们接受多源信息的渠道和能力，都被低估了，这篇报道的标题就是“Americans Don’t Live Information
Cocoons，美国人没有生活在信息茧房里。

吊诡的是，这篇“�思式报道”，�而让信息茧房这个�破圈了，尤其是这个�被翻译成中文之后，成为一个常用概念。实际上，在谷歌学术上搜索Information cocoon这个�，�排展示出来的论文，
大部分都是中国人写的。

在美国，因为它缺乏分析的有效性，既�是一个常用的学术概念，也�是一个日常术语，但是它被翻译到中文语境，�成为了一个用来制造焦虑和贬低别人的武器——你处在信息茧房中，就�具
备了对话资格。

在以兴趣和“算法”为基础的信息和短视频流行后，“信息茧房”也成为一个为大家所知的流行�。这表明了一�担忧，人们担心被大数�算计。人们担心“大数�”�获到你的兴趣爱好，就会
推送相似的内容，这样你在屏幕上看到的就会是同类信息。

但这�担心是�必的。�几天在洛杉矶的时候，我用Uber点了几次外�。�天晚上回到纽约，在肯尼迪机场叫了一辆车，上车后竟然收到一条短信：现在在Uber上点餐，等你到家就可以吃了。四��
��分钟的车程，刚好和送餐时间吻合。

我骂了一声混蛋。但是转念一想，这也没什么。平台其实根本�知道，我晚上从来�点外�。这�是说“大数�”�聪明，因为严格来说，这根本�是大数�，而是一个小小的�务。

我们总是过于敏感，把这样的信息，上纲上线到“算法”，它连小学数学都算�上。

实际上，就像纽约时报当初报道的那样，移动互联网时代，人们接受多元信息的可能性大大增加了。海量的ugc、pgc内容，加上推�算法，就可以给你带来一个更大的世界，并且是高效的。

在X（推特）上，除了“正在关注”的人外，还有“为你推�”，经常推�我讨厌的人。我必须手动屏蔽，�能让那些人�出现在我的屏幕上。

这说明一个事实：算法�但没有导致信息茧房，而且正在努力打破我的认知框架，想给我一些新东西。在抖音这样的视频平台，这样的�作也是很普�。除了系统推�的，你关注的，还有电商、
长视频各类频道，甚至还可以自己调节管理每�类型内容的比例。

就连最近的微信公号也开始转向算法了。现在获得10万+比较容易，因为会有“系统推�”。但是一篇10万+文章，“点赞”和“在看”，可能只有几�上百个。我已经遇到几次莫�其妙的推�，感
觉自己已经失去对文章的控制，它被推�到一些陌生人那里——引来大量谩骂。

坦白说，我�喜欢这�感受。我更喜欢文章被推送到志同道合者那里，他们可能会打赏，而�是举报、谩骂。

�一个说法，我只在乎同道的评价，就是想制造“回音壁效应”，打造一个“信息茧房”。公众号本来就是无数个这样的“茧房”，现在平台加强推�，�而打破了茧房。

过去的公众号更像是同温层自媒体，封闭的、�断强化认同的。而今日头条这样的靠算法推�的平台，会带来观点的�同，突破同温层，你总会看到新的、意想�到的内容。它恰恰打破了个人视
野的局限性。

而短视频平台就更是如此。�管是抖音还是快手，都有海量用户，所谓的“算法”，也是多维、立体的，在这样的信息海洋，你想躲在某个信息茧房里，�而是�可能的。

很多人喜欢使用“信息茧房”，其实只是对和自己观点�一致的人的变相指责。凡是和自己�一致的，就是处在茧房中。其实，各�“�一样”恰恰说明信息茧房是一个可疑的概念——你�愿意
看到另一面，那�是信息茧房的问题，而是你的问题。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/708177.html

Fri, 24 May 2024 03:16:24 +0000

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标题：我当然支持武汉司机抵制无人驾驶 作者：张3丰的世界
发表日期：2024.7.13
来源：微信公众号“张3丰的世界”
主题归类：自动驾驶
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前几天去优衣库，一个售货员把我引导到自动付款机那里，给我演示如何自助支付。

这让人感到悲伤。她应该知道，等顾客都熟练掌握，自己就会失业，而她在亲自加速这个进程。

当然，中国的主流思维，是要求她顺应技术进步潮流，来一个职业转型，不然被淘汰怪谁呢？

我们都是进步主义者，而且自觉不自觉会把自己放在“得胜"的那一方。有了智能手机，谁还看报纸，那报社倒闭不是活该吗？

都市报在黄金时期，迎来了门户网站。新浪搜狐把报社的内容免费搬运到网上，报社的人都很开心，因为扩大了知名度。实际上这是死亡的开始。

那时美国日本互联网技术比中国厉害，但是他们的报纸垮得很慢，因为编辑记者要捍卫自己的权益，不允许网站免费使用内容。

网站付出高价，媒体有现金收益，更重要是是获得了喘息机会：机构媒体可以更从容地转型，构建自己的新媒体形态。

所以，美国和日本的机构媒体都还健在，地铁里还有人在看报。“机构媒体”的存活，对社会至关重要。

美国社会在很多人看来无疑是残忍的，但是外卖、快递费用很高，因为劳动者总是不甘心被淘汰，不是“必须适应社会”，而是权利思维，捍卫自己现有的利益。

所以尽管亚马逊是很厉害的电商，而出版业的生态大致保持：出版社、书店、作者，都还保有原来的尊严。

武汉司机反对无人驾驶，就是他们的权益。李彦宏会因为萝卜快跑增加财富，乘客也许会更便宜，但是那些司机要养活自己和家庭。

我是乘客，本来该赞美技术进步。但是我已不再年轻，过去多年我都在网上买书，现在却知道这种进步没带来什么好处：出版社、书店和作者都受到伤害，读者不可能获益，因为图书质量会下降
。

而且那些“技术进步”也很可疑。前几天和朋友一起乘坐滴滴，聊得尽兴，他突然说：注意，我们现在在网约车上……

这是新的技术世界。我总是将信将疑。

下周四（7月18），王笛老师将来到有杏书店，分享他最新的“城市史学观”。本次活动仍然尝试腾讯会议的形式。

可以扫码支付来现场参加，也可以添加我微信zhang3fenggood拉入会议群。活动本身免费，78元是一本书的价格。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/709656.html

Sat, 13 Jul 2024 11:29:19 +0000

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标题：外卖员是在向冷酷的系统下跪
作者：张3丰
发表日期：2024.8.13
来源：微信公众号“张3丰的世界”
主题归类：抗议
主题归类：群体事件
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杭州保安要求外卖员下跪，真的让人悲伤。

警方通报在晚上12:00后到来。在“不造谣、不信谣、不传谣”的惯常提醒外，警方还呼吁大家“遇事保持冷静，互相理解，互相包容，让我们的城市充满爱与温情”。

就连警方也认识到“温情”的重要，这说明社会上已经相当缺乏这种东西。

昨晚有很多传言，都很悲情。

比如，警方通报中专门提到，下跪的外卖员是一位男性，这就是针对“兼职女大学生”的传言。如果是女大学生，虽然同样是下跪，就会悲情得多：这不仅是阶层悲歌，也是性别政治。

还有传说认为，聚集要求道歉的，都是“大学生外卖员”。这不仅暗合了当下就业难的现实，也是“青春悲歌”，大学生要求道歉，既团结又文明、有力，但是，也许这种想象距离事实很远。

还有一个细节：两家外卖平台事后暂停了在该区域的配送服务。有一家媒体报道此事后，评论区充满赞扬，认为平台的做法，是帮外卖员说话，给小区施压，甚至期望此举能够让一些小区改进，
以后允许外卖员进去送餐。

这种“赞美”当然是误会，如果外卖平台真的暂停该区域配送，也是出于阻止外卖员聚集的考虑。果然，今天就又有传言，平台要对昨日参与聚集的外卖员进行“封号处理”——这也是一种想象
。

这些传说未必都是假的，要证实或者证伪都需要更多调查和证据。我想说的是，这些传说背后，有一种明显的“悲情意识”。

外卖员是一个城市真正的底层。他们收入未必最低，但是却处于绝对意义上的“无权者”的地位。不管保安是否拔掉外卖员的钥匙、是否要求罚款200元，外卖员的下跪，都是对这种“绝对无权”
状态的体认。

他们为“平台”工作，这是对“无权”的强调。他们在城市奔跑，争分夺秒，像箭一样闯过红灯，是为了获得平台的“优秀”评价。平台的绩效系统，是以绝对正面的语言，发出召唤。

保安收入大概率比外卖员还低。刁难外卖员的保安并不少见。有时候，也很难说他们就是为了业主利益或者小区秩序，很有可能，前两年的“管控”生活，让一些保安尝到了权力的甜头。他们生
活在一些可怜的幻觉中。

这次“下跪”具有标志意义。下跪是屈服，是“交出自我”，是彻底放弃尊严——反过来说，这也是对社会的提醒，因为当一个人彻底放弃自我和尊严之后，结果并不总是下跪，还有可能是其他
激烈的形式。

警方呼吁“保持冷静，互相包容”，是因为他们在基层和一线，已经感受到悲情下普遍的愤怒。但是，“爱”与“温情”看起来遥不可及。

外卖员并不仅仅是向保安下跪，而是向冷酷的“系统”下跪——保安，小区，顾客，平台，以及我们赖以生存的城市。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/710530.html

Tue, 13 Aug 2024 08:43:06 +0000

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标题：铁头的崛起：流氓爱国就可以畅通无阻？ 作者：张3丰
发表日期：2024.8.27
来源：微信公众号“张3丰的世界”
主题归类：爱国贼
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杭州警方宣布已经拘留网红“铁头”（董某明），相关案件正在调查中。

这个人可是风云人物。

不久前跑到靖国神社“尿尿爱国”的就是他。回来后，有一次去首饰店“打假”，带了假秤结果自己涉嫌敲诈，店方报警。

在一个直播中他说，自己以前嫖过娼，花了一千八，“想听细节的，给我把点赞弄到20万……”为了流量如此疯狂，连他的粉丝都受不了，举报到市政平台。

一部分是他的炫耀，一部分来自网友的拼图，“铁头”崛起的路径变得非常清晰。

2016年他就因为办赌场坐过牢，他自己回应的时候说，自己做的事不管对不对都付出了代价。

出狱后他赶上直播的大好时代。很明显，他搞懂了真正的流量密码：成为一个“爱国主义者”，一个正义的化身。

到靖国神社尿一泡赶紧坐飞机跑回来，堪称杰作。而“举报新东方”则是“代表正义”的另一杰作。

所谓流量密码，其实包括两部分内容。光是知道什么会火（正义，仇恨富人，报仇后的快感）还不够，还要保证不被封号。

这几乎是当下各平台那些大V的共性。铁头的问题是，他突破了多重底线，到首饰店敲诈扰乱实体经济秩序；直播中夸耀嫖娼，则是没把警方放在眼里。

他实在走得太远，不仅在互联网上横冲直撞，而且在现实世界也大摇大摆——他不知道现实中警方遵从的是另一套原则。

那个让人悲哀的事实是：如果铁头仅仅在互联网上招摇撞骗为非作歹，大概率还是一个英雄。他的性格和哲学，让他成为平台的宠儿。

他自己对此心知肚明。他知道，“绝对的爱国”（公共层面）和“绝对的没底线”，是完美的结合。他所说的“付出代价”，就表明他互联网野心家的本色。

“铁头”真正厉害的是头顶的光环。对平台来说，这种光环几乎是免死金牌。所谓真实性原则、造谣生事甚至扰乱市场秩序造成他人经济损失，在这种光环下都黯然失色。

严厉的互联网平台，在铁头们面前常常充满温情。现在“铁头”倒了，但是其他那些头，比如“夹头”，仍然快活逍遥。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/710945.html

Tue, 27 Aug 2024 10:57:29 +0000

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标题：“遮蔽”�会带来安全感
作者：张3丰
发表日期：2024.10.8
来源：微信公众号“张3丰的世界”
主题归类：蓝底白字
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广州发生一起针对小学生的袭击事件，一个男生、一�女生、还有一�接送小孩的阿姨受伤，60岁的歹徒被逮�。

在警方的“通报“中，这成了“3�群众”受伤。根本没提两�伤者是9岁的小学生，也故意淡化了案发地点，因为公布地点，就提示了那是一所学校的门口。

警方可谓煞费苦心，�想让人知道这是对未成年人的袭击，好像这样就可以避�类似事件发生一样。

而财新的报道提供了更多信息。�但指出两�伤者是9岁小学生，也有更多现场内容：该校�于广州珠江新城，学校门口人挺多。有阿姨身上流血在追歹徒，接着是两�拿工具的建筑工人加入，�
�后还有酒店的保安——大家一起制�了歹徒，在警方赶到之�。

有�少家长参与进来，安抚放学的孩子们，还有人在接自家孩子的同时，也帮忙接了孩子的同学。

这些人都应该被看见，他们�能成为面目模糊的“群众”。

警方通报含糊地使用“群众”，是为了让社会情绪稳定，给大家提供安全感。但是，真正的安全感，其实是来自社会上每个人的参与。人们看到财新的报道，�会“恐惧蔓延”，而是会感到更多
信心。

最近各地发生了好几期针对未成年人的袭击。在瑞士苏黎世，有“中国留学生”刺伤3�5岁的幼儿园学生，�加上之�深圳、苏州的事情，这无疑引起了更多忧虑。经济下行，社会矛盾激化，绝�
��的人日益增多，这都让城市中的�安全因素增多。

但是，如何获得安全感？�能靠掩耳盗铃。实际上，把具体的人模糊为“群众”，并�会更安全，相�，它�而传递出某�神秘气氛。而社会的安全，来自“信任”，来自人们相互看到、相互帮
助，这样，绝望的人�至于滑入深渊，而真发生袭击，也会有更多人伸出援手。

过往几起案件，都没有对凶手的报道。这是对嫌疑人的“剥夺”，�想传递出他们的诉求和声音，这样做的初衷也是�得效仿。但是，在社交媒体时代，凶案会广泛传播，越是缺乏具体信息的凶
案，传播就会越广，也会有越多“谣言”出现，因为在传播的过程中，人们会参与“创作”。

我也同意一�社会学家的判断：陷入困境的人失去发声机会，可能恰恰是他们铤而走险的原因，那就是他们“最后的表达”。他们�怕死刑，也�怕坐牢，他们真正“害怕”的，其实恰恰是来自
社会的关心，有时候一句问候，就能让他们放下手中的利器。

�要“遮蔽”，要更多“看到”。这个社会需要热心阿姨、建筑工人、酒店保安，需要更多“人”。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/712085.html

Wed, 09 Oct 2024 13:07:23 +0000

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看到著名出版人许医农去世的消息，有一点伤感。至少她主编的“哈佛燕京学术丛书”是我熟悉的，也买过不少。这套书也让我知道了哈佛燕京学社。在美国访学的时候，我还去拜访过哈佛燕京
学社“社长”裴宜理教授。

更受震动的是看到同为出版人的老六以前发的微博：

很多读书人心中，80年代是无比美好的，那时候有很多好的丛书出版。前几天还有朋友拿给我一本当时的“五角丛书”《我为什么写作》。很多那时候能出的书，现在估计都不能出了。

但是，那种相对宽松的气氛，也不是天上掉下来的。那时候有一些“出版家”，抱着使命感在做事。光是三联书店，就有好几位，范用，沈昌文，他们的回忆文字都很值得看。

我为许先生的故事而感动，因为我曾经也是“编辑”，知道这一行的工作状态。如果以许先生为标杆，我几乎配不上“编辑”这两个字。

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标题：80年代的“美好”，也不是天赐的
作者：张3丰
发表日期：2024.10.13
来源：微信公众号“张3丰的世界”
主题归类：出版审查
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当然，我工作的新闻媒体，和出版社有很大不同，编辑无法拍胸脯一定要发某一篇报道。但是，我也确实没有过“发这个我陪你坐牢”的想法。看到记者的报道，真有坐牢风险，我可能还会痛斥
他一番。

后来写公号，第一次出现红色的“违规”通知，我也心惊胆战，周围人似乎也感受到危险马上降临了。也许出现了某种文化上的转折。

当然，现在写这样的文章，也并不是鼓励别人去冒险。在追思许医农老师的时候，想到她的好、她的勇敢，仍然是有价值的。她没有鼓励作者去“坐牢”，而是说“陪你去”。

看到一个说法，韩国新晋诺贝尔文学奖得主韩江的著作，当初因为“揭露黑暗”，也被当局处罚，要求负责对外翻译、推广文化的部门，不要推她的书。翻译机构回应，已经和国外机构达成了协
议，没办法撤回。他们绕开阻挠，把她的书推广到了欧洲。这就是“文化生态”。

大家都可以作为生态上的一员，哪怕是作为读者。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/712173.html

Sun, 13 Oct 2024 11:39:12 +0000

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标题：一封给走失朋友的信
作者：张3丰
发表日期：2024.10.17
来源：微信公众号“”
主题归类：城市的地得
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各位关注公众号“城市的地得”的朋友，未来半年你将看不到这个号的更新了，希望明年4月还有机会见到。

“城市的地得”是在2021年8月开始密集更新的，我还记得当时写了一篇《必须清澈透明支持张文宏》。

“城市的地得”，这个名字中有三个结构助词。它们没有实际意思，但是却又是汉语中不可缺少的。

就像城市中人与人的连接一样。没有连接和互助，人又该如何活着？

因为这个公号的写作，我认识很多朋友。有一次我去一个陌生的咖啡馆，买了一杯咖啡和朋友聊天，店员过来和我打招呼，“你是张丰老师吗？”他是公众号读者，送了我和朋友一人一个布丁。

朋友很震惊：一个读者怎么能够记得文章作者？

在饺子馆和地铁站，我也都碰到类似的朋友。后来做书店，就见到了更多。他们说我在疫情时候的写作，曾陪伴过他们。

这让我惶恐，也感受到一个“写字者”的责任。虽然有时候会自暴自弃，但总还是会努力尽自己的本分。

实际上，过去几年，我比任何时候都严谨，有时候写一篇文章，还要做一点记者的工作，努力去核实求证一番。

人们必须更多联系在一起，这也是我过去几年努力关注自己所在城市的一个视角。我希望看到、促成更多人与人的连接，后来我参与创办有杏书店，也是基于这种理念。

未来半年，大概就只在这里更新了。不过，也许会有更多时间读书、跑步，建设自己，也不是坏事。

因为这个号的读者，有一部分和“城市的地得”是重叠的，这也算小小的通知。其实我知道，茫茫互联网，走散了就是散了。

今天在书店，听到不远处狗的叫声，清脆，悦耳，没有任何攻击性。我猜它是一只泰迪犬，走过去一看果然是。我想起来，我的狗已经死了四个多月了。

那声音不是它的，但是也将我引向它。所以发出声音是重要的；甚至，声音本身就是重要的，它是某种存在的证明。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/712259.html

Thu, 17 Oct 2024 14:00:09 +0000

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