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    From Mobot@21:1/5 to All on Mon Apr 29 20:43:54 2024
    【一】

    在否定一个网友“其实我们活得可以算是幸福”的时候,提到了“尊严感”一。有房有车有存款,衣食无忧,家庭完整和谐,工作稳定,收入靠谱……就幸福了吗?

    我问“你觉得在你的整个生活中,你有尊严感吗?如果有,它来自哪些方面?而你感觉没有尊严感的时候,又来自哪些方面?二者之间,有规律吗?”

    网友没有回答问题。过了良久,我得到了馈:“和你聊天很烦人,聊了。”

    CDT 档案
    标题:中国人没有尊严感的一生
    作者:西北在望
    发表日期:2024.4.29
    来源:微信公众号“特正经的张某某”
    主题归类:尊严感
    CDS收藏:公民馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

    【二】

    尊严是一个很容易定义的概念。

    它同于“自尊”,尊严似乎更主要在个体与外界的联系中体现。

    也是“面子”。面子一其实略带贬义,因为它的对面那个叫“里子”,所以它近于一外在的“虚”、或者一违背真实意愿而得为的“情面”。

    我知道尊严感能怎样精确地定义。有一句话是这样说的:我知道什么是“是”,但我知道什么是“是”。有点像爱情:我知道我究竟想要谁,但我知道我想要你。

    就我个人而言,我觉得尊严是这样一东西:

    人类生而为人,作为一个完整主权的个体而存在,在未经“我的同意”之,任何“非我”都能剥夺我的任何合法权利。

    “我”和所有“非我”都非常确定以下事实:“我”的完整性有非常坚固的保证,我尽可以在我的生命中从容迫,保持生而为人的尊贵和庄严。——此谓之,尊严。

    当我的心里非常确定这一点、且在具体生活中证实“一切果然如此,我无须担心任何与我有关的事情会在未经我知情和同意的情况下人为发生”,此时,“尊严感”就出现了。

    尊严感,也许就是一“笃定的生命自主感”。

    ——于个人而言,他确定他全权拥有人生自主性,确保被控和支。

    ——作为社会系统中的一员,他确定其他人“视我为人”,从而会被戏弄、被羞辱、被无视,被工具化……用康德的话,“人目的”,人们与“我”产生联系,是为了共同完成“人的实现”
    ,而非视我为工具、途径、手段、桥梁、跳板、韭菜、人矿……

    有了这笃定的自主感,你就会整天自在走路,而担心从某个地方冒出伤害。

    鉴于部分人的理解能力,补充一下什么叫“经我同意”,否则我怀疑有人会疑惑“难道有人旷工也必须经他同意能扣他钱?”——所谓“经我同意”,并非指当下此刻的口头同意,还指所有
    他同意的法规条令。比如“旷工一天扣钱五百”你上班时被告知且获得你的同意。我大相信看到“旷工一天扣钱万”的规定后你还会入职。以此类推。【本可以说得更专业术语的样子,比
    如什么让渡啊授权啊之类,但感觉这样举例对部分读者友好一些。】

    【三】

    所以,“你觉得你在你的整个生活中,有尊严感吗?你的整个生活,一切有尊严感的部分和没尊严感的部分,分别是什么?是否存在某规律?”

    你的答案是什么?

    【四】

    从襁褓到坟墓,你的整个人生鲜有尊严感。

    1.很多孩子的人生,并是“从一声啼哭开始”的。是从一个红包开始的。当你和你妈妈一起来到妇产科时,在你来到这个世界之,你人生中的第一个红包已被送出,陪着笑。

    2.然后你爸妈为你的到来感到幸福快乐。但很快,你爸妈就开启了呵斥和打骂,明知你是亲生的。你在上幼儿园之就已经非常熟练地学会了看父的眼神和表情。——这状态将持续很久,一
    说来几乎所有人将持续到自己成家立业,大多数人持续终身。你切身体验到的“人生无尊严感”,是从你的亲生父开始的。

    3.人是需要被约束的,但“懂得自身行为应该被约束”的这个过程,你是没有尊严感的。你第一次真正被外面的世界约束,是幼儿园。根我对祖国的了解,极少有幼儿园是通过威慑强制手段
    孩子们懂得“人的行为需要被约束”。也许有的幼儿园老师有爱,但他们并没有真正的方法,他们主要是驯化孩子,而并非尊孩子。因为他们就是那样长大的。阿姨眼睛一瞪,小朋友瑟瑟发


    4.真正上学了,你会因为守纪律、成绩好被呵斥、被羞辱。这个过程将陪伴你的整个中小学。哪怕你很听话、成绩好,但你面对老师、面对学校体系,你充满恐惧,你知道你的恐惧从何
    来,但你就是恐惧。

    因为你隐隐约约知道,你没有被责骂、被羞辱、被嫌弃,只是一个意外、一幸运,,幸。你所有同学的遭遇让你非常清楚地知道,只要你违背了这个系统的任何一个未经你同意、强行塞给
    你的规则(所有的班规班纪,本应该由老师、同学、家长三方共同制定,但现实生活中这情况几乎没有),你就会被毫无还手之力地剥夺尊严感。

    你无法泰然、坦然地生活在小学、中学、大学,这胆战心惊的生命状态,是非常强烈的“我的生命状态无法自主”信号。

    在此阶段,因为年龄和知识的原因,你对另一个“生命并无尊严感”更深刻的原因尚无太多感受:你在老师、学校那儿,甚至在父那儿,你并非一个“完整意义上的人”,而是一个工具。你的
    心理状态、你的生命状态,与他们无关,他们要的是你的成绩、你的“优秀”程度。你的分数成为这个系统对你的态度的最大决定因素。如果,一个亲的地如果取决她生的是儿子还是女儿,
    一个生了儿子的亲被丈夫和公公婆婆视,她自身的尊严感何在?

    几天,一个朋友说,校长告诉他们,“要嫌弃调皮学生,我过去有一个学生满嘴脏话、打骂父,但是他后来考上了北大”,这背后的逻辑,如此冰冷。但考上北大们就有尊严感了吗?没有
    ,他们为了老师的青睐,为了毕业证……于是他们非常乖巧,包括一边瞧起年轻的辅导员一边讨好他们,因为他们知道,牛逼的水平都能保证他们获得本应该获得的,1+1真的经常都等于
    2。

    5.你工作了,中坚的你,有尊严感了吗?没有。你会更加清晰地发现,你的工作完全仅仅取决于你的努力,你仰人鼻息的程度所未有,你读书时代的那压迫感,显得挺小儿科。你非常
    楚地意识到,如果遭遇公平待遇,你几乎没有还手之力,你将比读书时代更加严密地隐藏自己,唯唯诺诺、虚与委蛇。哪怕你功成就,但你非常清楚你是你。你都是你,敢是你,哪
    来的尊严感?

    更何况你还清楚另一点:哪怕如此努力如此委屈来的一切,你自以为握在手中的一切,然毫无保证,你完全知道会从哪里冒出一个意外情况,让你功尽弃。你的人生本质上啥也是。看
    看许家,和另外一些我敢提字的人,管是王安石,还是张居正。

    6.那么工作之外,有尊严感吗?很难有。一个保安就可能挡住你回家或出门的路,一个办事员就可以毫无理由对你理问,一堆广场舞大妈就能让你气吞声无可奈何,一群插队的人就可能让
    仪态尽失,买个菜你转身的时候可能听到他嘀咕一声神经病……四面八方都可能冒出让你难受的事情,让你丽的生命之下群虱涌动。抓抓挠挠的人生没啥尊严感可言。

    7.离开这个世界时,我们能获得尊严感吗?还是很难。

    你牙齿掉光皮肤褶皱小便失禁,这算上没有尊严感;但护理你的人嫌弃你,这就很没尊严感。

    久病床无孝子,他们嘴里说心中默默盼着你如早死算了,这就谈上尊严感。

    哪怕你死了,亲戚或余悲,他人亦已歌,算得有尊严感。

    如果你身份过于尊贵所以能死,用现代医学吊着你一口气三五年,这也很没尊严感。

    如果你有家产可分,儿女们乱成一锅粥,那就更没尊严感。

    你没家产可分,于是你的儿女们犹豫用两万还是五万的墓地,这也真的很没尊严感。

    8.你在家人儿女面有尊严感吗?可能有,但一定。你在朋友面有尊严感吗?可能有。因为你似乎能发现,因为他们爱你,所以会及你的自主性。而在他们万一也及的时候,你知道你
    力量抗衡。

    但你给予了你的家人儿女、朋友尊严感了吗?如果没有,那么,你刚刚在他们那儿获得的尊严感就很存疑:一个尊他人尊严感的人,有何自身的生命尊严感可言?

    ——由此,我们发现了一个规律:在任何公共领域,你的尊严感毫无保证。你有信心的地方,居然只能是私人领域。

    ——而我们生活的这个世界,私人领域是如此之小,公共领域是如此之大。

    ——这就是事实。

    ——一个追问:为什么一涉及公共领域,我们的尊严感就如此凉?何勇有一个歌,“是谁出的题这么难,到处全都是正确答案”。

    我只能点到为止。

    【五】

    尊严感是人类独有的。

    动物没有尊严感。幸好没有。如果它们有,全世界的宠物店和动物园都会倒闭。

    物也没有尊严感。幸好没有。如果它们有,所有的园林和绿都会枯萎。

    如果你能理解,请把里面的宠物和花木成人,应该就能理解了。

    如果你还是能理解,就请把里面的宠物和花木成你。——这时,你是是终于深刻地意识到,人类真的需要尊严感?

    结论出来了:没有尊严感的生活,能称之为幸福吗?



    https://chinadigitaltimes.net/chinese/707378.html

    Mon, 29 Apr 2024 09:33:28 +0000

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    Mobot

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  • From Mobot@21:1/5 to All on Sun Sep 15 20:29:22 2024
    CDT 档案
    标题:贱民的胜利
    作者:特正经的张某某
    发表日期:2024.9.15
    来源:微信公众号“特正经的张某某”
    主题归类:贱民
    CDS收藏:公民馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

    2024年9月12日,澎湃、光明等网站一则新闻《“我30岁,正年轻有力,只能躺在床上”》,采访了很多从事建材切割等工作的尘肺病患者,很多人无法得到赔偿。

    尘肺病,因工作或生活环境长期吸入粉尘导致的肺部纤维化,简地说,就是肺渐渐失去功能,人活活憋死。这些患者得到赔偿、又慢慢失去工作甚至生活能力,所有家庭都深陷困境。

    新闻一开头就提及多年的张海超“开胸验肺”事件。

    没想到过了四年,尘肺病在为害人间。

    张海超“开胸验肺”,是2009年震动人心的网络事件。那时候的网络还如现在普及,网络舆论方向也正常很多,也没有那些爱国网红无底线吃流量的现象。在这个被称为网舆黄金时代的新世纪
    一个年,网络流行还是“躲猫猫、七码、钓鱼执法、我爸是李刚、地沟油、我正信了”,而是现在的什么“绝绝子、奥利给、难瘦香菇、雨女无瓜、秋天的第一杯奶茶”(都是些什
    东西)……

    那时还年轻,看张海超那绝地求生的悲壮与悲凉,感同身受之下,写了一篇《贱民的胜利》。过了几年注意到他的时候,他虽然欠债并需要终身,但还活着,并且走上了一条帮助尘肺病
    人维权的道路,创办“张海超尘肺病防治网”,为更多的尘肺病人提供帮助。

    贱民的胜利

    【一】

    我知道两个故事。一个叫“皮鲁斯的胜利”,一个叫“皮克特冲锋”。 

    第一个故事发生在公元三世纪,罗马入侵意大利岛,皮鲁斯率部与罗马大军作战,他战胜了罗马,但自己的主力也几乎失殆尽,这就是“皮鲁斯的胜利”,“代价惨的胜利”。

    第二个故事发生在美国北战争期间,军部队中有一个将军叫皮克特,在北决战的葛底斯堡战役中,率一万一士兵走出战壕,齐步冲锋,试图踏过一个小平原领北军阵地,这是一视
    死如归、英勇无畏的精神。但当时已是枪炮时代,北军数百门炮齐放,约有一的士兵根本没有到达敌阵,被直接轰死在阵地之。这就是“皮克特冲锋”,算是死亡冲锋,“代价惨、后果惨
    烈的壮举”。

    这是点。 

    点是,我还知道两个字,两个都是中国人。一个叫张海超,一个叫孙中界。

    【二】

    张海超,河人,为郑州振东耐磨材料有限公司打工数年,由于工原因患上尘肺。但郑州职业病防治所竟然在多医生一看就知是尘肺病的情况下坚持判定为肺结核(原因你懂的),企业由此
    拒绝赔付。

    为证清白,追回权益,张海超顾医生劝阻,铁了心以惨绝人寰的“开胸验肺”方式证明了自己正是尘肺,而非肺结核。

    更让人绝望和愤怒的是,张海超确证是尘肺病后,相关部门轻飘飘地告诉他:你那个医院没有做职业病诊断的资格,我们只承认郑州职业病防治所。

    而为张海超做开胸验肺手术的医院是:郑州大学第一附属医院。

    张海超激怒之下表示,如果有必要,他愿意二次开胸!(可搜索《那个开胸验肺的河农民工,14年后活得怎么样了?》了解详情。)

    该验的,是张海超的肺,而应该是企业主和与之勾结的“相关利益部门”的心,应该把它们一个一个挖出来看看是是还属于人类。

    张海超说:面对这样一个企业和一串机构,“我是一个人在战斗。”

    其痛之深,其情之苦。

    看到报道说“张海超及其工友:感恩祖国、感恩时代”,更有一说出来的悲痛感。

    【三】

    孙中界,还是河人。嗯,河多倔人,秦末陈胜、唐代张巡、宋代岳飞、明末史可法,都是河人,差多都是那一条路走到底儿的人。

    孙中界的出,也纯属意外。他是上海一个公司的司机,2009年10月14日,遭遇上海交通行政臭昭著的“钓鱼执法”:有人求助,希望搭车,然后“恰好”遇上盘查,被诬为“非法运营”。他为
    清白,愤而挥刀自残,几乎把自己的手指断,由此引发了对上海交通行政执法部门长期以来的为执法实为敛财的钓鱼执法的巨大质疑。

    交通管理部门作了“老子调查儿子式”的调查,于10月20日认定该案件为“事实清楚,证确凿,使用法律正确,取证手段并无当”。又在强大的社会舆论压力之下,10月26日,新认定为“在
    法过程中使用正当取证手段,依法终止执法程序”,并表示将彻底终止这类执法。

    这一事件是非常典型的双刃剑:

    一方面,执法部门处心积虑设置陷阱,用明目张胆的方式,利用市民助人的善意来进行陷害:冷漠的人必对求助者直接视而见、能被陷害的人正是那些有“帮助他人”善意的人——这正是这个
    执法方式最让人感到透体寒冷的原因:他们专门绞杀那些还愿意帮助他人的人!这必然使这个社会的道德处于极度险的境地,让人们把身边的人都当成假想敌。

    另一方面,相关部门作恶的提是手握本来正当的相关法律。他们本应该用它来保障这个社会的正常运行,当他们利用它过来害了这个社会,这必然又使这个社会的法治处于极度险的境地
    ,让人们根本信任法律以及执法者。——执法者作恶对这个社会的伤害和摧毁,比黑社会作恶严、更彻底。

    让人非常寒心的是,孙中界根本是第一条鱼(但愿他是最后一条),上海同一区域,面早已有过张军、陈瑞勤等案例,2008年还发生过黑车司机在被钓到之后,憋屈愤怒之下,直接在那些执
    者面刺死了那个当“钓子”的女子。

    ——在孙中界掉自己的手指之,“钓鱼执法”一直一帆风顺。记者调查发现,该区域甚至形成了专业的“钓鱼业”,分工仔细,计划严密,有专门的“钓头”和“钓子”,和相关部门狼狈为
    奸、合默契上,一直张着大网等待市民上钩!如果没有孙中界愤然一刀,这个社会法制的脓疮知道还会存在多久。

    孟子在《梁惠王上》中说:“若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在,罔民而可为也?”意思是说,为政者要让人民
    居乐业,如果能,那么他们为了求生就可能做各坏事,这本就已是为政者的错误。如果又因为他们做了坏事而去处罚他们,这是为政者在陷害百姓(“网”民)。

    ——我们已经进步了,执法者是等着人民犯了错然后逮住惩罚,而是给他们制造犯错的陷阱,甚至直接制造他们的犯罪事实。

    【四】

    本来只想到写两个人,写到这儿又想起了两个字:张剑和夏俊峰。

    张剑,辽宁本溪市民,遭遇暴力拆迁,2008年5月14日(汶川地震后两天),数拆迁人员强行进入张剑家里,拦住张剑妻儿,并殴打张剑本人,张剑拿刀乱乱刺,最终导致一拆迁人员受伤
    亡,而在张剑逃离时,未受伤的人员非常敬业,居然然用挖掘机扒掉了张剑的房子离开。

    法庭在审理时,拟定张剑罪为“故意伤人并致人死亡,有自首情节”,张剑的律师认为应属“遭遇法暴力,防过当,且有自首情节”,最后张剑被判三年缓期五年,:获自由。

    百度条:本溪中院作出张剑杀人有罪但担责的这一充满人性的判决,并是鼓励人们去杀人,而是强调一个法治原则:公民有保护自己合法财产受侵犯的权利。

    夏俊峰,辽宁沈阳市民。2009年5月16日,夏俊峰和妻子在马路上违法摆摊被城管执法人员查处并殴打。在勤务室接受处罚时,夏俊峰次被殴打,掏出裤兜里的小刀抗,刺死城管队员两伤
    人。2013年9月25日被执行死刑。

    【五】

    张海超的尘肺、孙中界的手指、张剑和夏俊峰的小刀,这些真实发生的事情,让我想起金庸小说《飞狐外传》里提到的一个故事。

    侠客胡斐在广东佛山碰到一件惨绝人寰的事情,佛山土豪凤天因为要霸邻居钟四嫂的房院,就把鹅毛扔进钟家菜地,假称一只鹅见了,怀疑是钟四嫂家小儿子偷吃了,并串通官府把钟四哥
    抓进牢房毒打,钟四嫂悲痛欲绝之下,为了自证清白,竟然把儿子拉到庙里一刀剖开孩子的肚子。凤天一做二休,让人带上数条狼狗抓钟四嫂的大儿子,说既然是小儿子偷吃的,就必
    定是大儿子偷吃的。终于激发了胡斐的侠义心肠,从此与凤天死休,非要为钟家追回公道。

    是什么把一个个普通人逼得非要开自己的胸、自己的手、剖自己的肚子?正是那些血腥野蛮、明目张胆而又带着合法面具的肆意凌辱,导致了这些处于全面下风的贱民只能通过这样惨烈的方式
    来自证清白。

    任何一个允许这现象存在的地方都是恶地,任何一条这样允许人作恶的法令都是恶法。

    有这样一段文字:人人生而平等,他们拥有若干可剥夺的权利,包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障而是侵犯这些权利,人类在这大地上建立政府……过去的一切经验也都说明
    ,任何苦难,只要是尚能受,人类都宁愿容,直到完全无法受……

    【六】

     一个法令的制定、一个政策的推行,仅要思考它会带来什么好处,还要用同样多的智慧和力量来推断执行它可能会带来什么样的害。

    每一条政令的出台,都应该有一个严密的论证过程,尽量确定“制定它的理论基础确实有益于人民生活”,尽量能推断“执法过程中会会导致误用和滥用”。

    然而,我们的“法令”的出台方式,常常让人匪夷所思,某些为政者甚至是在用屁股或肾上腺发布一些随心所欲的政令,他们的屁股坐在了那个置上,或是他们今天高兴了或高兴了,命令就
    出来了。比如“全县杀狗令”“全城三叶梅令”………没有一丝一毫现代法制意识,一幅赤裸裸的土皇帝式霸道。

    然而,我们还得继续思考一下:为什么这样的脑残指令会在这片神奇的大地上被执行?

    一条狗屁式命令的执行,必须由这样几个环节构成:一个发布命令的狗脑,一条执行该命令的狗腿,一只被执行的狗。——因为第三个环节的存在,所以你和我都在中间,没有人在局外。

    于是我很痛苦。我显然非狗脑,也无做狗腿,那么,我就得思考我养的那条狗的命运,它能逃脱厄运吗?我能能与它共存亡?

    当打狗队来时,我会会提一把菜刀站在门口、绝让路?

    假如来的是打狗队,而是我的领导来“做思想工作”,我怎么办?

    或者也必“做思想工作”了,直接下达“留狗留人,留人留狗”的死命令,我又如何?

    我是坚持到这个地步之后含泪献狗呢,还是明知这一时刻必定到来所以一开始就战而主动杀狗以便给领导留下“我听话,我乖顺,给领导添麻烦”的好声誉。(这样我的领导就会在他的领
    导获得了同样的声誉,然后我领导的领导又在我的领导的领导的领导那儿获得,然后一环扣一环,直达天庭。)

    还或者,我就举着菜刀站在门口,最后自残一指,以血护狗,直到惊动《今日说法》,然后由上级的上级的上级的上级以同样经任何程序的方式直接发放红头文件《你他妈的给老子停止你的杀
    狗令,地球人都知道了》,之后天地变色、打狗令突然停止,杀气腾腾的打狗队员们如潮水般退去并神奇消失,一切尘埃落定,天地一片清明?

    然后我就转身抱着我的狗痛哭一场?

    想到我为了一条狗竟然得把人生过成这样,我就悲从中来,可断绝。

    《论公民的从》中有这样一句话:“从严格、正义的意义上讲,除非我同意,否则它无权对我的身心和财产行使权力。” 

    【七】

    我只是希望,张海超们今后要开胸,孙中界们今后要断指,张剑们今后必杀人。

    他们虽然取得了胜利,然而,那代价,实在是太大了一些,更是每一个可能遭受同一待遇的人都能去选择、去承受。

    我只想平平静静的生活,并愿意去作皮克特冲锋,并渴望得到皮鲁斯的胜利。

    【八】

    到了今天,也就是2024年9月15日,我觉得,我还应该补上这么一句:

    随着时代的发展,我们发现,付出大的代价,我们往往也只能得到:贱民的胜利。



    https://chinadigitaltimes.net/chinese/711476.html

    Sun, 15 Sep 2024 11:41:26 +0000

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    Mobot

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  • From Mobot@21:1/5 to All on Sat Sep 21 20:39:33 2024
    CDT 档案 标题:中国教育的精深细密:从发型,到厕所,到书包 作者:西北望
    发表日期:2024.9.21
    来源:微信公众号“特正经的张某某”
    主题归类:中国教育
    CDS收藏:公民馆 版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明。
    【一】

    昨天试图谈一下深圳伤害事,先用《bao民的胜利》,审核通过。用《愚民的胜利》,审核通过。用《氓民的胜利》,通过了;但发出到一小时,还是被删了。

    内容温和平静,是话题可提。

    那也没什么。“说”,是我为这国、为这生活应尽的义务。义务已尽,结果在在我的控制之内,已要。主要是给自己一个交待。往庞大一点说,是告诉这个世界:为你,我努力过了,我
    没有白白吃饭仅为活着。

    明知很多事可说,但沉默终究意难平。

    大道行,但尽本分。

    就像每次文后的备注:

    说这些有用吗?没用。

    还是要说吗?要说的。

    【二】

    说一些能说的吧。

    在微信里,这几天,我发给了自己三条有关教育的信息。

    原本可能只是一条朋友圈的事,但朋友圈被限制使用个月,于是就集中起来了,干脆综合成一篇文。

    一条是河北某高中,女生允许留高马尾,满场女生的欢呼。

    一条是山西某高中,一男生晚上11点上了一个厕所,被处分,并自费手写的忏悔书上份发给全年级,示众式惩诫。

    一条是广西某小学,老师在校门口挨个翻学生的书包,将学生的零食搜出来扔了一地。

    每一条都让人想骂娘。

    我经常牵强附会,给一些事情强行赋予意义。但我觉得这是对的,或是离谱的。

    它很靠谱。因为,有一个手法叫“象征”,有一个叫“见微知著”,有一个句子叫“风起于青苹之末”。

    世界常常是全息的,一个分子包含全部信息。所谓“一滴水里见大海,一粒沙里见世界”。

    此处的象征意义就是:

    整片土地,像一个精细之网,誓要将所有的灵动与自由禁锢锁死——尤其长江以北、江浙以西为甚。

    从头部(发型),到胯部(大小便),到外部(书包),部部惊心,步步惊魂,全方面包裹得死死的,全面而完美。

    【三】

    中国学校对发型的苛刻,应该是全国性的。

    但我一直都明白它的意义在哪里。也知道它是从哪里开始的。跑、举书过头顶大叫大嚷地读,我可以怪罪衡水中学。头发这个,真知源头在哪里。

    我努力找它的理由,估计是这样两个:

    一、洗头更快,可以腾出更多时间学习。但:

    1.要短到这样的程度吗?

    2.腾出的时间就一定会用在学习上吗?

    3.每个学生都是浪费时间的一把好手,区区洗头的时候算个啥?

    二、去掉比美之心,集中心思学习。与此同理的还有统一穿校。但:

    1.看着自己这么丑,影学习心思吗?

    2.都沾沾自喜、顾影自怜、热爱自己了,影努力进取、向往明天的奋斗激情吗?

    3.剪成短发,有美丑之别,是是应该戴个统一的面具啊?身材有高低、胸部有大小、腰肢有粗细,这些怎么解决?装进在统一大小的木匣子里?

    ——所以,除了“驯化”和“脑袋一,主意出来”,根本没有严密调研、科学依。

    多年在四川做班主任。中间两年德育副校长知道从哪儿学了先进经验,突然宣布全校执行“头发整治1号令”,男生必须寸头、女生必须齐耳短发。

    我带的文科班六多人,四多个女生,我又一直信仰自由,既抗拒严违背自己价值观的东西,又完全无法违背自己的底线去强迫学生,于是直接告诉学生“你的身体你作主,我鼓励你剪,但
    你全权决定”,而且我还有一个私心:明明长发飘飘的高中女孩这么青春活力,如果一夜之间全部变成刘胡兰……这是一个大型恐怖事件!

    而有的男生脑袋又小又尖如一粒瓜子,你让他剪成寸头……这是一个大型搞笑事件。

    于是,常常的结果就是:每月一次的发型检查,全年级合格人数四,我班三七。

    有一次副校长亲自带队检查,把我班长叫出去,还温柔地给她台阶下“是是班主任忘了提醒你们理发?”我那个蠢班长头知道是懂撒谎还是头太刚,回答:“班主任说头发是我们的人权,
    随便我们剪剪……”也管我的死活。

    年级副主任很头痛:“你这人……”但到了高三,回旋镖精准命中他自己:他班上有几个北大苗子,每到理发大日子,就要么和他硬怼(其中一个是我班一学生的好朋友),要么就哭。一次班主
    任会议,他也吐槽了:“都高三了,我的北大希望生每月心情动几天……”——我望着他笑而语。然后想:如果是“伟大的北大苗子生**影了学习状态**”这五个字,恐怕他永远也体
    到这“痛苦感”。嗯,差生谈发型。

    而河北这所高中,学校大恩大德允许她们留高马尾(明显就是准披发、准矮马尾),竟然如此欢呼雀跃……她们的欢呼暴露了多少严苛的背景?

    但是我特别佩这些领导的幽默感,这纯属“从此允许大家用嘴吃饭”的恩赐,竟然是在晚会现场上公布,果然处处是德育契机……

    【四】

    说完头部说胯部。

    如果你有兴趣,可以仔细阅读这个“晚上11点后上厕所”的检讨书。

    一、让班级蒙羞……这是集体管理的要话术,PUA大杀器,把一个人往集体上一绑,立马动弹得。我就分析个体与集体的关系了,只想谈一点:是怎样的班级,会被一个学生的大小便羞辱


    二、影同学休息。这……难道他是变形金刚,走路地动山摇?或者大小便规模盛大,声如宏钟?

    三、是对自己的负责任。同学,知道衡水中学曾经有多少同学肠胃病和便秘吗?你身体健康,大小便通畅,是对你整整一生真正的负责任啊。

    这样的检讨书,但让学生一份发给全校同学,还是要求学生自费:杀人诛心莫过于此。(让人很难想起那个林姓北大女生在那个年代被枪毙后,工作人员去她家向她的父索要了五分钱
    子弹费。一直以为是虚构,原来真的可能发生。古之人诚欺我。)

    这轰轰烈烈的架势,真让人怀疑这孩子是是跑去了女厕所。

    而这个男生,可能写检讨还没啥感觉(毕竟学生们已经习惯了),但在他听到“你自费一份发给全校同学”时,我绝相信他是平静的。钱、一个同学的一生笑柄……他经历了怎样的心理
    活动?这是一次公开处刑、游街示众,这是一场围观群众多达一之众的校园霸凌!施暴者:人民教师!

    看到评论里有一条“我想知道这个检查放放进他的档案,会会影后代考公”……

    今后他的孙子问爸爸:“爸,你为啥没考公?”爸爸愤愤平地回答:“因为……你爷爷五岁的时候拉了一泡屎!”

    【五】

    说完身体部,说说身外之物。

    我们的孩子,从头到脚,从身体到身外,都包围在教育他们的神圣场所之内,体无完肤。

    这个广西小学拦住每一个到校的孩子,让他们交出书包,然后翻查里面的食物,理由是“允许带垃圾食品,比如辣条”。辣条产家瑟瑟发抖。

    但我分明看到地上有盒装饮料——这也是垃圾食品?

    更让人细思极恐的是,这两搜零食的老师,甚至各自准备了小板凳!而且每人两根小板凳!一根放屁股,累;一根放书包,方便。这得多丰富的经历能总结出的经验?你细品。

    为人师表,教书育人,尊学生,尊人格,尊私产,尊自由……四年师范本科的学习,是用来搜小孩子的书包的!

    看着这两个女老师一脸严肃、兢兢业业、埋头苦干,去搜一群又一群七八岁、来岁孩子的小书包……如果是我女儿这样做老师,我死她!

    学校真是为了学生的健康和良好的生活习惯吗?就凭他们如此粗暴地防范和对待学生,这绝可能!

    这个学校必有小部,甚至学生食堂!如果没有,我的字倒着写!

    很简:没有利益,作为一个群体,他们绝会这样热情、执着!(你看,我都排除了个别真正关心学生的可敬同行,避误伤。)

    【六】

    最好玩的也最恐怖的细节来了:

    这三所学校,在接受采访的时候,都简洁明了地用了两个字“属实”!

    “属实!”

    这两字背后是一正气足的理所当然。

    我们的学校,我的部分同行,认为严厉处罚一个11点上厕所的学生是理所当然的,认为允许学生发型自然自由是理所当然的,认为聚众收缴学生的零食是理所当然的。

    这样的认知,这样的正气足,你如果试图让他们明白这是对的,纯、属、做、梦。

    【七】

    我所在的学校,也是中国学校,也有很多足的地方,也有太多需要批评的地方。我贴近日的两个违纪通报,看看它是否还是有所同:

    一、通报:两个男生在寝室用拖鞋打乒乓。

    二、通报:三个女生中打羽毛球回宿楼超时,翻花园矮阳台进楼。

    虽然是违纪通报,但是看得我哈哈大笑。他们还活着。他们还能觉得这错是可以犯的,会被指为恶赦。他们知道这样的错会被要求写两份检讨分发全校。

    你还原一下两个男生面对面蹲在寝室地面、一人手握一只拖鞋的场景?

    你还原一下三个女生大白天偷偷摸摸、鬼鬼祟祟甩开大长腿跨越底楼阳台的场景?——其中一个女孩我认识,长得真好看,以及,最好成绩:高三年级第一。

    【八】

    我们需要给太多的孩子说一声:“对起,孩子。”

    我想给所有的同行说一声:“做个人吧,同志。”

    我想问上面的那些同行、以及所有同行一句话:你正在进行的“教育”,你愿愿意、希希望你的儿子、女儿面对?如果答案是“”,(声色俱厉)你他妈为什么要施加到别人的儿女身上?


    ——以此短文,致敬这个老去关注屎尿屁的教育!



    https://chinadigitaltimes.net/chinese/711654.html

    Sat, 21 Sep 2024 19:30:05 +0000

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